乐此不彼，心有所栖——何意？

“乐此不彼”一般应为“乐此不疲”，意思是对某件事非常喜爱，沉浸其中，即使长时间投入也不觉得疲劳、厌倦。“心有所栖”指心灵有了安放之处，有了归属感和安定感，二者合在一起，描述的是一种理想的精神状态：找到自己真正热爱的人或事，乐于付出，不知倦怠，内心也因此得到寄托与安宁，这种热爱与归属，会让生活充实而有意义。

世人常写“乐此不疲”，意为沉浸于喜爱之事而不知疲倦，可我更偏爱“乐此不彼”这四个字——并非笔误，而是另一种境界：“此”是心之所向，“彼”是身外纷纷，乐于此，便不再羡慕“彼”，不再被“彼”牵引，甚至忘记了“彼”的存在，这是一种深沉的专注，一种幸福的偏执。

东晋大书法家王羲之,临池练字，日复一日，竟将一池清水染成墨色，旁人看他，衣衫染墨，形貌痴狂，似乎错过了窗外繁花、杯中美酒，可他“乐此”，便“不彼”——池中墨色，胜过人间颜色，那池墨水，便是他的整个世界，与之相对，那投江的屈原，他“乐”的是理想与清白，“彼”是浊世与权贵，他所不为，是随波逐流，可见“乐此不彼”不是孤陋，而是择善固执，是把自己的魂魄安放在一件值得的事上。

物理学家牛顿,一次请朋友吃饭，朋友未来，他却只顾埋头做实验，竟把怀表当作鸡蛋扔进锅里，那一刻，他“乐”的是定律与数字，“彼”的是饱腹与应酬，旁人觉得他可笑，他却浑然不觉，这种浑然不觉，恰恰是创造力的源泉，若时时惦记“彼”处的评说、得失、热闹，又怎能深潜于“此”处的幽微？

我们凡人,或许没有那样惊天动地的执着，但每个人心中都有一件“此”，或许是看一本闲书，或许是侍弄几盆花草，或许是深夜写诗，或许是慢跑时数着路灯，在做这些事情时，手机的消息不再催促，窗外的喧嚣渐渐消退，时间仿佛镀了一层柔光，那一刻，你就在“乐此”，而所谓“彼”——功名、利禄、他人的眼光，统统退成了模糊的背景。

人生有限,我们的注意力是一块田，若种满了“此”，则“彼”的杂草便无处生长。“乐此不彼”不是放弃世界，而是选择以热爱为刃，切割出属于自己的一方净土，在这片净土上，我们无需向人炫耀，也无需与人比较，只听见自己心跳与所做之事同频的声响。

愿你找到那件让你“乐此”的事，安然地“不彼”，生命既有所栖，亦有所归。